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社員們參觀夾江年畫實踐創新基地，認為年畫是巴蜀文化的重要組成部分，楊繼容作為夾江年畫傳承人還入選“川渝鄉村女能人”，為年畫創新發展做出突出貢獻。
目前村居民有五個姓氏，其中以於姓為最多。2021年8月9日，中華於氏文化尋訪小組到訪了該村，該村於氏12世82歲的於鳳慶宗親詳細向尋訪小組介紹並提供了本村於氏2008年重修的一份《於氏族譜》手抄本。
該家譜記載了西樂畎村於氏的淵源和傳承，從家譜序言看，該支於氏記載一世祖為於九河，始遷祖為於從湖配萬氏，遷自萊陽薑山，於從湖為於九河之父。人生在世當以孝敬為先，慎終追遠為貴，今見吾之人多有忘本者，不知先祖之名諱、祖母之某姓氏、塋埋何所、年更幾何、並生幾男幾女、男之婚配、女之結發以（一）概不知，此是先祖不傳之故耳，而無譜書之證焉，所以後世無傳也。今吾雖不敏，意欲指明於後世，要學不忘本，須要學效先祖之名諱、祖母之姓氏、塋於何所、並生幾男幾女、男婚配何所村名某人女姊妹為婚、女結發某姓某名某人第幾子為妻。
知者詳敘，不知者不可訛傳，每到年節當聚一堂，並合族人等同到祠堂，聚前誦念譜書以記祖宗，再到清明佳節書、十月一添土上墳，率眾子女，以繭中指示他們。戊子年孟月（2008年元月）於風亭、於明龍重修人生在世當以孝敬為先，慎終追遠為貴，今見吾之人多有忘本者，不知先祖之名諱、祖母之某姓氏、塋埋何所、並生幾男幾女、男之婚配、女之結發，以（一）概不知，此是先祖不傳之故，所以後世無傳也，今吾雖不敏，意欲指明於後世，要知先祖之名諱、祖母之姓氏、塋於何所、並生幾男幾女、男婚配何所村名某人之女姊妹為婚，女結發何處某人妻，知者詳敘，不知者不可訛傳。
吾聞先祖傳說，自始祖諱九河，自萊陽江（薑）山村遷移於東路行幾載，何所居住無可所考，約在下澇泊村意欲安居，後又南遷樂畎村安居落戶，始為村焉，即是先祖之功德。
而後海萊分縣，始為海陽人民。圖片源自集安市高句麗文物景區官博禹山貴族墓地高句麗貴族墓葬群，有12座古墓。
五盔墳五號墓是唯一一座對外開放的壁畫墓，是其典型代表之一，墓室長方形，抹角疊澀藻井，內壁石麵上遍繪彩畫，四壁依方位繪青龍、白虎、朱雀、玄武，間火焰、蓮花、人物、怪獸托梁，梁枋為蟠龍，藻井繪神仙、流雲、星辰等。高句麗壁畫色彩豔麗，線條流暢，內容豐富，被譽為“東北亞的敦煌”。
圖片源自吉林省文化和旅遊廳、吉林省旅遊發展委員會官博丸都山城高句麗時代最為典型的早、中期山城之一。修建之初作為國內城的軍事守備城，後曾兩次作為高句麗王都使用，在高句麗曆史發展進程中起過重要的作用。